|
(Hebreos 13:15)
Con la esperanza de que nuestro Dios eterno Señor les haya puesto en sus manos las cosas necesarias para la felicidad, escribo esta obra a séres de buena fe en la población.
Al decir "MÚSICA DE LOS FIELES" puntualizo la que usamos en solemnes convocaciones de adoración y alabanza; y patentizo "adoración y alabanza" porque en adoración y alabanza hay diferencia que el buen adorador debería remarcar en sus ceremoniales.
Los temas publicados en diversas partes y por varios medios: "Parte de la Liturgia Judeo-Mosaica Clavada en la Cruz" y "Jesús Cantó; David Sanzó" les impulsó a consultarnos personalmente. Ustedes han solicitado explicación relacionada con "La Música de los Fieles" a Jesucristo, y yo les aseguro con modestia que no puedo contestarles de mi propia inspiración, pero las Sagradas Escrituras sí pueden responderles con formidable autoridad, y creo que a toda alma sumamente sincera únicamente le interesa y le es suficiente esa autoridad venida de Dios.
Usted, Señor Silva, me informó que en tiempos inmemoriales el hijo del primer fornicario y adúltero en la descendencia de Caín, el primer fratricida, fue el inventor de los instrumentos musicales. Todo estudioso de modestia intachable se ve obligado a estar de acuerdo con su afirmación, porque al no estarlo contradeciría a lo que Génesis 4:21 enseña. Desde Lamec, quien violando los principios de Dios se añade una mujer más después de la esposa, aparece ése cántico desafiante: "El Canto de la Espada", vengativo, con tono de indomable gallo donde disminuyen la voz de Dios para elevar la voz del hombre, cuando en la poesía no cupo Dios pero cupieron Ada y Zila. Ahí Jubal pone la orquesta y el herrero Tubal-caín pone la espada (Génesis 4:22-24).
Habiendo usted razonado bien en el párrafo anterior, señor Silva, pudo establecer que el origen de la música mecánica instrumental no tuvo buenos antecedentes en la descendencia de aquel quien mató a Abel. Al estar de acuerdo usted y yo en lo que la Biblia enseña en cuanto al origen de la instrumental mecánica musical, me deja campo para pasar a otro punto e interlocutor.
Honorable Señora Elizabeth Villarreal: La vez pasada que usted habló conmigo dijo que usted había leído en los libros de la ley Judaica una parte donde se usaron instrumentos musicales hechos por la mano del hombre. Su refinada educación y sabiduría fue notoria al dialogar largamente y yo prometí describirle algunos escenarios donde los instrumentos hacen su aparición.
No hay evidencia alguna que en el altar del tabernáculo los instrumentos mecánicos hechos por la mano del hombre se hayan empleado. Literalmente fueron como señal de aviso, del mismo modo que en la escuela se usa una campana o un timbre para agrupar al estudiantado esparcido, y seguidamente le presento la pruba que gustosamente usted ha de ver (Levíticos 23:14; 225:9; Números 10:2,10 y Josué 6:4).
Como usted sabe hacer distinción entre una cosa con la otra, pronto se dará cuenta que en Éxodo 15:1-18 el canto de los hombres no parece ser acompañado con instrumentos mecánicos; pero cuando las mujeres intervienen, quizá en un intento de superar a los hombres, ellas se autorizan solas los panderos y las danzas. En aquellos días por separado, los hombre por un lado y las mujeres por otro hacían sus festejos (Éxodo 15: 20,21). El lugar de aquella celebración fue la playa del mar Rojo. El motivo de la música y el baile fue un evento donde se mezcló lo cívico con lo religioso por la independencia que acababan de obtener. Para los eventos sociales los instrumentos mecánicos musicales siempre han estado a la mano, y deseo que sepa distinguir los social con lo que es un culto racional, y enseguida le cito textos ilustrados para que con esmero los analice.
TEXTO BIBLICO - LUGAR - MOTIVO D FIESTA - CONSECUENCIAS
Génesis 31:27, 30:36 - GALAAD - Despedida familiar - No se hizo fiesta - Hubo riña.
Jueces1l:34,35 - MIZPA - La victoria de Jefté - Muere Danzante.
I Samuel 10:5 - COLLADO DE DIOS - Fiesta Consagratoria de un rey - Surge el primer rey del reino.
I Samuel 18:6 - DIFERENTES CIUDADES - Victoria de Saúl por medio de David - Saúl se enoja y enloquece.
II Samuel 6:4-6 - EN EL CAMINO - Procesión con el Arca de Dios - Entre la danza descuidan el arca y muere Uza.
II Samuel 6:14-16 - CIUDAD DE DAVID - La llegada del arca de Dios - Sacrificio de un buey y un carnero, hubo reyerta familiar.
Lucas l5: 25,32 - CASA DEL PADRE RICO - La llegada del hijo pródigo - El Hijo mayor no admite la fiesta Argumenta Padre e hijo.
Con la danza, señora Villarreal, también estuvo relacionado el sacrificio de animales, tal como puede verse en II Samuel 6:13. Si la complicada danza de los hebreos sin saberla bailar; por la danza de David a algunos les sirve de ejemplo para imitarle, entonces ¿por qué no también sacrifican un buey o un carnero como David? Yo sé que otras interrogantes le aparecen en su mente, no obstante, lo que he escrito para usted, a otros también sacarán de dudas. Permítame responder a otra persona.
Amanda: De ese ensordecedor ruido de instrumentos mecánicos musicales que a usted le molesta en actos religiosos de las sectas que frecuenta, tengo algo que decirle. Pero antes permítame felicitarle, porque a pesar de ser una joven de diecisiete años de edad, reflejó ser una niña de buenos modales y con dote natural de ser sabia. Aunque usted no es la primer persona que se refiere a ese disparatado error; mejor es citarle el disgusto que en otro tiempo el Padre de Alta Cultura sintió por el cual ordenó a sus profetas el profetizar el fin de los instrumentos manufacturados en los oficios divinos.
"Cesó el regocijo de los panderos, se acabó el estruendo de los que se alegran, cesó la alegría del arpa" -dijo el profeta Isaías 24:8-. "Y haré cesar el estrépito de tus canciones, y no se oirá más el son de tus cítaras" -dijo Jehová Ezequiel 26:13-. "Gorjean (gorjear de las aves) al son de la flauta, e inventan instrumentos musicales, como David" -dijo Amós 6:5-. "Quita de mí la multitud de tus cantares, pues no escucharé las salmodías de tus instrumentos" -dijo Jehová Amós 5:23- en el orden literario. Con tanto injurioso lenguaje de los profetas, ¿cree que Dios está contento con el ruidaje instrumental en su servicio santo?
Tanto impacto tuvieron -Amanda- esas profecías en el corazón de la iglesia verdadera de Cristo de todas partes de Asia y Europa, que ninguno de aquellos en el siglo primero de nuestra era se atrevió a introducir ningún instrumento musical en la adoración a nuestro Dios. El Espíritu Santo, quien con mucha delicadez nos guía a toda verdad, al no incluir la música mecánica instrumental en el Nuevo Testamento, cumplió lo profetizado por los profetas Amós, Isaías y Ezequiel (en el orden cronológico).
Señorita Amanda Rodríguez, como habrá comprendido hasta este momento, usted no es la única que se molesta con lo absurdo de la estridencia de aparatos de alto sonido; déjeles como otros les han dejado, porque hasta Dios no les escucha sus salmodías. Ahora escribo para un caballero valiente y espero que usted se beneficie también de lo que a él le respondo. Pero antes debo decir que la valentía espiritual es de suma importancia, y de la manera que un músculo en el cuerpo requiere ejercicio para fortalecerse más y más, así mismo la valentía para que se fortalezca debe ejercitarla con otros que corren la misma carrera. ¡Bienvenida sea usted a la lucha santa!
Dijo usted José Cristino, que con prudencia y confiado en Dios está dispuesto a luchar por la verdad de las Sagradas Escrituras, y que se pronuncia ciento por ciento en contra de la instrumentalización mecánica musical en los cultos racionales ofrecidos a la Deidad (Romanos 12:1). Valientes como usted son pocos en el mundo, y por la falta de esos hombres especiales los bullangueros aparatos de sonido ya llegaron muy lejos en el desenfreno de quienes gusta ser las estrella en sus cultos. Asegura usted que los usuarios de bandas, de orquestas y de ser las estrellas resplandecientes del espectáculo religioso en las asambleas, siempre se escudan en el Salmo 150.
No es extraño que los crédulos fáciles sean descuidados con el buen uso de la palabra de verdad (2 Timoteo 2:15). El salmo 150 fue parte de la liturgia judía clavada en la cruz del Golgota, tal como fue profetizado en Oseas 2:11 el cual dice: "Haré cesar todo su gozo, sus fiestas, sus nueva lunas y sus días de reposo, y todas sus festividades". No teniendo nombre de autor el Salmo 150, ese sobresaliente capítulo pudo haber sido lo que los judíos obedecían y que ya habían llegado a la exageración, por lo cual los profetas pudieron haber profetizado el fin de aquella instrumental mecánica musical de invención humana. Si el salmo 150 estuvo antes del profeta Amós, esto bastaría para asegurar que ese salmo estuvo incluido en su capítulo 5, verso 23, ya que en edad Amós supera a Oseas, Isaías y a Ezequiel. En parte, nuestra salvación depende de nuestra sinceridad; y no se es sincero señor Reyes, si para justificar las orquestas se cita el salmo 150 y se ignora lo que los profetas profetizaron en su contra. La señorita Alicia Madrigal también está sumamente interesada en la elegancia de la música que Dios nos pide hoy, y para esto hago una relación o enlace de las enseñanzas neotestamentarias con el ya mencionado salmo.
Señorita Madrigal: Sus buenos sentimientos a favor de nuestros esfuerzos evangelísticos pueda que le conduzcan a la conquista de la tierra prometida, y si en verdad ha llegado como Moisés a la cumbre de Pisga como lo afirmó (Deuteronomio 34:1), espero que de allí pueda vajar para subir después al Monte de Sion. Que usted después del bachillerato haya estudiado teatro me alegra, pues sé que su cerebro no lo podrán manipular, ni la euforia de griterías eclesiales, ni la alucinógena música psicodélica del escenario religioso. Al cotejar el capítulo 150 de los salmos con la alabanza y adoración neotestamentaria, usted verá en altorrelieve de ambos lados, tres preposiciones gramaticales: (1) EN, que expresa el límite o lugar donde se lleva a cabo la adoración. (2) DE, que denota lo que la alabanza abarca. (3) CON, que enumera el medio o la clase de instrumento que acompaña. ¿Está usted lista para ver el paralelo y notar la diferencia? Vea, pues, el parangón y piense que Dios le está iluminando el camino a seguir.
"Alabad a Dios EN su santuario" (Salmos 150:1)
"Glorificad, pues, a Dios EN vuestros cuerpos y EN vuestro espiritu" (1 Corintios 6:20).
"Alabadle EN la magnificencia de su firmamento" (Salmos 150:1)
"A él sea gloria EN la iglesia EN cristo Jesús por todas las edades" (Efesios 3:21)
"Alabadle a son DE bocina" (Salmos 150:3)
"Ofrezcamos siempre a Dios por Medio DE él (CRISTO) sacrificio DE alabanza, es decir fruto DE labios que confiesen su nombre" (Hebreos 13:15)
"Alabadle CON danza" (Salmos 150:4)
"Pero hágase todo decentemente y CON orden" (1 Corintios 14:40)
"Alabadle CON salterio" (Salmos 150:3)
"Hablando entre vosotros CON salmos" (Efesios 5:19)
"Alabadle CON arpa" (Salmos 150:3)
"Hablando entre vosotros CON himnos" (Efesios 5:19)
"Alabadle CON pandero" (Salmos 150:4)
"Hablando entre vosotros CON cánticos espirituales" (Efesios 5:19)
"Alabadle CON cuerdas" (Salmos 150:4)
"Cantando CON gracia" (Colosenses 3:16)
"Aalabadle CON flautas" (Salmos 150:4)
"Cantaré CON el espíritu" (1 Corintios 14:15)
"Alabadle CON címbalos resonantes de júbilo" (Salmos 150:5)
"Pero cantaré CON el entendimiento" (1 Corintios 14:15)
No se canse Alicia. Desde el inciso 5 le queda un conjunto orquestal con seis objetos artificiales, y le queda un sexteto espiritual que reemplaza lo artificial en obediencia a las profecías. Únicamente el sexteto espiritual fue usado por los cristianos en los primeros siglos de nuestra era. Bien haría en memorizarse usted, el nombre de los instrumentos autorizados por el Espíritu Santo en nuestras santas convocaciones.
.UNA RESEÑA HISTÓRICA QUE ES PARA TODO LECTOR.
Clemente de Alejandría a finales del siglo segundo o a principios del siglo tercero, dijo: "Úicamente usamos un estrumento que es la palabra de paz sin salterios, trompetas, tambores ni flautas". En el cuarto siglo después de Cristo, Crisóstomo de Antioquía dijo: "Antes David cantó con salmos, con David también hoy nosotros cantamos; David tenía una lira con cuerdas muertas, la iglesia tiene una lira con cuerdas vivas. Nuestras lenguas son la cuerdas de la lira". Crisóstomo insiste añadiendo: "Que el hombre sencillo debería cantar salmos todos los días: en sus viajes, en su taller y en su casa, y no se necesitan instrumentos artificiales ni estudios musicales". Sabiendo que la música con instrumentos fabricados estimula los nervios, que causa movimientos sensuales propios de la orgía y que fue usada en el sacrificio a dioses paganos, Jerónimo en el siglo quinto dijo: "Una señorita vírgen ni tan siquiera debería saber qué es una lira y qué es una flauta, ni debería ella saber para qué se usan". (Cito del libro: "Música en la Iglesia Occidental" de Eduardo Dickinson y de: "El Puente Sagrado" de Eric Warner).
"Sí sabemos -dice la Enciclopedia Católica Romana en el volúmen 10, página 756- que en al año 666 el papa Vitaliano introdujo el órgano a la iglesia de Roma con el fin de mejorar el cántico de la iglesia". Después de Vitaliano otras dirigencias de la misma apostasía hicieron lo mismo; y hoy sin autoridad de Dios los objetos musicales manufactorados son usados en las esferas religiosas que estimulan el sensacionalismo.
Su alma es de suma importancia y no se puede dar el lujo de perderla usted, tan sólo para satisfacer un placer de la carne con los instrumentos mecánicos musicales. O sigue usted la línea de los profetas, línea de Jesucristo y línea de los apóstoles, o sigue la línea de Vitaliano.
Sería un placer recibir una llamada telefónica, un correo o una nota de alguien agradecido que haya leído.
Teléforno 972-698-0246.
Dirección: Armando Mejía G.
601 Oxford Pk., Garland,
TX 75043 U.S.A.
Armando Mejía G.
megonar1@hotmail.com
|
