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FIESTA SOLEMNE DE LA PASCUA
o De los Panes sin Levadura (Exodo 12: 13,23,24)
La fiesta de la Pascua comienza en un pueblo que por ser robusto, gracioso y creciente fue vilipendiado por muchos años por el despotismo egipcio. Y se agravó la crueldad durante la administración de Faraón Segundo allá por el año 1440 antes de Cristo. Habían llegado a tener 430 años de existencia como hijos de Israel en Egipto. Por un tiempo en libertad sagrada, y en otro tiempo en oprobiosa esclavitud. Nosotros en América Latina, únicamente necesitamos 330 años de yugo para liberarnos políticamente de las cadenas españolas y portuguesas. Desde 1492 que llega Cristobal Colón a Guanahaní hasta que los héroes patrios en 1821, dieron su grito de independencia.
Al pueblo hebreo le habían puesto comisarios que los molestasen con sus cargas. Les hicieron servir con dureza y les amargaron sus vidas con dura servidumbre y sin sueldo. Intentaron los egipcios asesinar a cada varón que nacía, y al no poder porque los misteriosos poderes de Dios intervenían, mandó a ahogar a todo niño dado a luz. Un pueblo sufriendo de esa manera, ansía encontrar otras tierras que les ofrezcan comodidad, libertad e independencia. De ese modo Jehová es su Libertador y hace su multiforme plan para librar a aquellos, y librarnos a nosotros de otra esclavitud que sufre el mundo.
I. Éxodo 12:13; 23. DEFINE LO QUE ES LA PASCUA.
"Y la sangre os será por señal en las casas donde vosotros estéis, y veré la sangre y pasaré de vosotros, y no habrá en vosotros plaga de mortandad cuando hiera la tierra de Egipto. Porque Jehová pasará hiriendo a los egipcios; y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes, pasará Jehová aquella puerta, y no dejará entrar al heridor en vuestras casas para herir.
a) Los egipcios no tenían ninguna instrucción de sacrificar un cordero y rociar de sangre el dintel y los postes de la puerta de la casa. Es más, para los egipcios el cordero era un dios y matar un cordero sería un delito ante sus ojos, y hasta el oficio de pastor era abominación para aquel pueblo (Génesis 46:34). De modo, que profundamente descuidados estarían los egipcios al pasar el destructor aquella noche. Ocurre igual en este tiempo, viene la destrucción, pero en su Egipto viven una vida en el desenfreno y libertinaje con bullicio de orquesta y gritería, bullanga de copas y botellas, de sillas y de mesas. Duermen y no oyen la voz de peligro.
b) La sangre os será por señal en las casas. Dios vería las manchas o señales de sangre en las puertas de las casas de los hebreos que se alistan para la peregrinación, y con aquello el primogénito había salvado la vida. "Y veré la sangre y pasaré de vosotros. Y pasará Jehová aquella puerta". Esa frase: y pasaré de vosotros, es lo que estrictamente constituye la fiesta de la Pascua. De aquí ha salido la fiesta, y con sus modificaciones se ha extendido por el mundo entero. ¿Han subrayado o marcado Éxodo 12:13 y 23 como punto de partida de la fiesta más importante de los hebreos?
II. PROCESO EN EL INICIO DE LA FIESTA. Éxodo 12:3.
"En el diez de este mes tómese cada uno un cordero según las familias de los padres, un cordero por familia".
El mes de Nisán corresponde a mediados de marzo y a mediados de abril, comienzo de la imponente primavera. El diez sería llevado a la casa el cordero, ¿para qué? , quizá para familiarizarse con él, acariciarlo por cuatro días como se acaricia todo animalito que vive en casa, en fin, para hacerse amigo con él e inspeccionarlo para ver si no tenía defectos; y a los cuatro días al tierno amigo, quitarle la vida, comerlo asado y celebrar la fiesta de la libertad y la independencia.
Sin una mirada fulminante de odio, sin mover su cabecita para cornear, sin levantar sus patitas en gesto de venganza; en total inocencia el cordero amigo fue sacrifcado. "Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como un cordero sin mancha y sin contaminación" (1 Pedro 1:18,19).
a) Éxodo 12:8. "Y aquella noche comerán la carne asada al fuego, y panes sin levadura; con hierbas amargas lo comerán". La noche del 14 del mes de Nisán era la noche asignada para la horrible mortandad en Egipto y la salvación de Israel. La salvación se escenifica en dos formas: En la salvación de los primogénitos protegidos por la señal de sangre. Y, en la salida general de todo el pueblo.
b) Comerían carne asada porque no había tiempo de hacer un guisado condimentado. La salida era inminente y había que actuar con urgencia. ¡Y qué disgustante es comer apresuradamente! Comerían panes sin levadura, porque la levadura corrompe, la levadura arruina la vida, la levadura fermenta todo lo que es masa de cereales. Dios hubiera querido que aquellas vidas no se corrompieran o fermentaran en el desierto, y el pan sin levadura tipifica una vida sobria, una vida sin vicios y una vida sana. Acompañarían la comida con hierbas amargas. ¿Dónde hallarían hierba amarga comestible en Egipto? Nosotros en América Central tenemos comestibles: la hierba mora y la flor de hizote que son amargas, pero otras no conozco. Comiendo las hierbas amargas cada año recordarían qué amarga fue la vida en Egipto y qué amarga fue la vida en el desierto. La vida en la tierra prometida la hallarían placentera y dulce con los colmenares por todas partes, con los higuerales y viñedos en abundancia y con vacas, cabras y ovejas lecheras sin miseria. Eso es una tierra que fluye leche y miel como las tierras de Canaán.
c) "Y lo comerés así: ceñidos vuestros lomos. Ceñidos los lomos es estar listos con todo el equipo que se requiere para luchar. No hay tiempo para dormir en finas piyamas y en suaves camas, sino que estarían con los zapatos en sus pies y con el bordón en las manos preparados a recorrer el desierto. Comer en aquellas carreras y sofocaciones, es la Pascua a Jehová de acuerdo a Éxodo 12:11. d) "Limpiaos, pues, de la vieja levadura (de eso que fermenta, de eso que es rancio, de aquello que corrompe), para que seais nueva masa. Nueva criatura, un ser diferente porque el que está en Cristo, nueva criatura es. Porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros (1 Corintios 5:7.) En Egipto los primogénitos israelitas fueron beneficiados con las manchas de sangre del cordero en la puerta de las casas; con la sangre de Jesucristo derramada en la tierra, todo mundo creyente en él puede ser beneficiado.
III. HAY UN PLAN BASTANTE DEFINIDO EN ESA ESCENA.
Los hijos de Israel entraron a Egipto como una familia para hacer una nación, nacida en el extranjero y en esclavitud, pero no olvidaron a Dios durante 430 años y hasta habían convertido a egipcias porque Éxodo 1:17 dice: "Pero las parteras temieron a Dios" y no cabe duda que aquellas parteras resucitarán con nosotros por el temor que tuvieron. Nosotros nacemos, crecemos y morimos en tierra de nadie. La libertad los hebreos tenían que buscarla y sufrir en el desierto para conquistarla. En el plan eterno Dios les dijo que buscaran un cordero para usar su sangre como señal y así sucedió hasta tipificar a Jesús.
Aparece Juan el Bautista quien tiene un parentezco familiar con Jesús de Nazaret. Posiblemente por treinta años se habían frecuentado como familiares. Pero Juan quien vivía en el desierto no se imaginó que su tío o primo hermano era el Cristo que había de venir, hasta que Jehová con señal y voz lo declaró su Hijo. Juan bautizaba en el Jordán, y al ver a Jesús que se acercaba dijo: "He aquí el cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Juan 1:29). Con aquella expresión Juan recordaba el cordero de la fiesta pascual. El siguiente día estaba Juan y dos de sus discípulos. Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: "He aquí el Cordero de Dios (Juan 1:36). Les hacía ver que la fiesta de la libertad y la independencia, posiblemente estaba cerca. Juan sabía que Jesús sería sacrificado por el pueblo de Israel como dice en Éxodo 12:6 : "Y lo inmolará toda la congregación de Israel" y de ese modo sucedió. El cordero llegaba a la familia para ser examinado, ser acariciado o mimado y ser amigo, y mataron al amigo.
IV. JESÚS COMO CORDERO ASISTE A LAS FIESTAS.
a) Predicando una vez se le ve en la fiesta de los Tabernáculos con enramadas y casitas cargadas de frutos para saciar la sed y les dice: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva"(Juan 7:2,37-38). Fue en la fiesta de las cosechas, fue en Jerusalén, fue en el templo, porque el mandamiento era: "Tres veces en el año se presentará todo varón delante de Jehová el Señor" (Exodo 23:17).
b) Ahora lo vemos en la fiesta de la pascua sentado en el templo en medio de los doctores de la ley. "Y todos los que oían, se maravillaban de su inteligencia y de sus respuestas" y a penas Jesús tenía doce años de edad. Después lo vemos ya en su ministerio asistiendo a la misma fiesta en el templo y en Jerusalén cuando haciendo un azote de cuerdas, echó fuera del templo a todos, y las ovejas y los bueyes; y esparció las monedas de los cambistas; y volcó las mesas (Lucas 2:46; Juan 2:13-16). Pero, a los que vendían palomas que era el sacrificio para los más pobres, les habla con ternura y les dice: "Quitad de aquí esto, y no hagáis de la casa de mi Padre casa de mercado". Queda rotundamente claro que Jesús una vez fue a la fiesta de los Tabernáculos, y esta vez se encuentra en la fiesta de la pascua.
c) Misterioso es el caso. El caso es que no hay escenario de fiesta pentecostal en los Evangelios que Jesús haya asistido, hasta que maravilloso aparece en Hechos 2:1. Jesús de Nazaret fue fiel a la ley de Moisés, y si la ley dice que tres veces debería presentarse ante Jehová cada varón; él, entonces lo hizo así.
d) Por último Jesús se propone celebrar su última cena. Está listo para que coyundas en castigo le marquen sus lomos y queden ceñidos. Está preparado para tirar las sandalias y descalzo llevar la pesada cruz. Está listo a comer las hierbas amargas de la agonía porque después de la cruz será una nueva masa para un nuevo pan sin levadura en la eternidad. ¿Dónde quieres que preparemos para que comas la pascua? Les da instrucción y los discípulos hicieron como Jesús les mandó y prepararon la pascua. Y mientras comían tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados (Mateo 26:17-28). Remarco el propósito del derramamiento de sangre: Para remisión de los pecados. Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisión (Hebreos 9:22). ¿Remitirse o enviarse a dónde? Llevarse, remitirse o enviarse al Dios de misericordia para que él los borre del libro donde los lleva apuntados. Remitirse al sepulcro para que queden enterrados juntamente con quien derramó la sangre. Para que la sangre tenga su efecto de remitir al sepulcro con el muerto los pecados, uno es bautizado como manda el Gran Cordero y Gran Sacerdote. Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido (¿dónde va ser destruido?), a fin de que no sirvamos más al pecado (Romanos 6:6) La sangre de Jesucristo fue derramada para remisión de los pecados y ya expliqué que el cuerpo del pecado, queda destruido en la tumba o aguas del bautismo porque allí los envió la sangre que es vida.
Noble oyente, los primogénitos israelitas fueron salvados, por la sangre puesta en los postes y el dintel de las puertas en sus casas. El cordero después de mimarlo por cuatro días en casa se había convertido en amigo, y nosotros jamás tendremos un amigo como Cristo. Había que salir urgentemente de Egipto, porque cualquier tardanza Faraón la aprovecharía para detenerles; hay que salir urgentemente del pecado, porque Satanás se aprovecha de nuestra tardanza causando daño o causando la muerte. He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo incluyendole a usted amigo del alma. Aquella sangre de los corderitos sirvió para salvar a los primogénitos israelitas. La Sangre de Jesucristo el Cordero de Dios es para remitir nuestros pecados a Dios o al sepulcro. ¿No quisiéra usted enviar sus pecados a la tumba? La sangre de Jesucristo es para remisión.
Armando Mejía G.
megonar1@hotmail.com
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